Culture au Canada
Romans, films, théâtre et chansons du pays qui ont mis en scène la faute, la morale et la censure.
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Tit-Coq, la pièce qui a mis en scène l'enfant illégitime
Tit-Coq, créée en 1948 par Gratien Gélinas, suit un jeune soldat né hors mariage qui refuse de donner naissance à d'autres enfants illégitimes. Sa solitude contraste avec la chaleur d'une famille canadienne-française de la campagne. Triomphe au Canada malgré un échec à Broadway, la pièce a inspiré d'autres dramaturges québécois.
Voir la fiche →Bonheur d'occasion et la grossesse de Florentine
Dans Bonheur d'occasion, publié en 1945 par Gabrielle Roy, Florentine Lacasse, serveuse dans un magasin à rabais, est séduite par Jean Lévesque, un ingénieur ambitieux. Enceinte et délaissée, elle épouse Emmanuel Létourneau, un soldat idéaliste. Le roman montre comment une grossesse hors mariage se règle alors par le mariage.
Voir la fiche →Les Belles-Sœurs de Michel Tremblay, une révolution sur scène
Les Belles-Sœurs, créée le 28 août 1968 au Théâtre du Rideau Vert, réunit quinze femmes venues coller les timbres-primes de Germaine Lauzon. Écrite en joual, langue populaire jamais entendue ainsi sur scène, la pièce a divisé le public ; en 1972, la ministre de la Culture a refusé une subvention à Tremblay.
Voir la fiche →Kamouraska, roman de l'adultère et du crime
Kamouraska, publié en 1970 par Anne Hébert, s'inspire d'un meurtre commis en 1839 dans le village du même nom. Mal mariée au seigneur de Kamouraska, Élisabeth entretient une liaison avec le docteur Nelson ; ensemble, ils complotent la mort du mari. Jugée puis acquittée, elle se remarie pour retrouver sa respectabilité.
Voir la fiche →Maria Chapdelaine, le choix d'un mari et d'un pays
Après la mort de sa mère et de François Paradis, Maria Chapdelaine choisit Eutrope Gagnon, le voisin, plutôt que Lorenzo Surprenant, qui lui promet l'aisance aux États-Unis. Ce choix, fait pour la famille et la communauté, affirme les valeurs traditionnelles du Canada français rural que met en scène le roman de Louis Hémon.
Voir la fiche →Refus global, le manifeste qui a défié la morale cléricale
Refus global est un manifeste publié le 9 août 1948 à Montréal. Son texte principal, rédigé par Paul-Émile Borduas et signé par 16 membres de la communauté artistique, dont plusieurs automatistes, remet en cause le rôle du clergé et la morale traditionnelle. Borduas a été renvoyé de l'École du meuble, et la presse a largement condamné le manifeste.
Voir la fiche →De la censure à Valérie : le cinéma québécois et la morale
Au Québec, la censure des films visait à protéger les enfants et, après la Seconde Guerre mondiale, interdisait tout ce qui allait contre l'enseignement de l'Église. Après une commission d'enquête, le Québec adopte une politique de classement en 1963, et le bureau de censure devient un bureau de surveillance en 1967. Valérie, de Denis Héroux, sort en 1968.
Voir la fiche →Le Déclin de l'empire américain, portrait des mœurs québécoises
Réalisé par Denys Arcand en 1986, Le Déclin de l'empire américain est une comédie mordante sur les mœurs sexuelles, centrée sur un repas entre intellectuels. Le film a remporté le prix de la critique à Cannes, trois prix Génie et une nomination à l'Oscar du meilleur film étranger. Ses personnages reviennent dans Les Invasions barbares (2003).
Voir la fiche →Un homme et son péché : de quel péché parle-t-on ?
Le péché de Séraphin Poudrier est l'avarice. Dans ce roman de 1933, Claude-Henri Grignon, qui le présentait comme un pamphlet contre l'argent, montre un maire avare qui refuse de payer un médecin à sa femme Donalda. Le personnage est devenu au Québec un nom commun pour désigner une personne avare.
Voir la fiche →Le roman du terroir, miroir de la morale familiale canadienne-française
Le roman du terroir est un courant littéraire canadien-français centré sur la vie rurale, la terre, la famille et la foi. Maria Chapdelaine (1914) en est l'emblème, en accord avec l'idéologie agriculturiste de l'époque. Un homme et son péché (1933) est considéré comme l'un des premiers romans du terroir à porter un regard critique et satirique sur ce monde.
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