Histoire en Suisse
Comment le pays a nommé, jugé puis souvent cessé de punir les relations hors mariage.
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Vivre ensemble sans être mariés : quand le concubinage était interdit en Suisse
Jusqu'au milieu des années 1990. Plusieurs cantons suisses punissaient la vie commune d'un couple non marié, appelée Konkubinat en allemand. Zurich a levé cette interdiction en 1972 et Schwyz en 1992. Le Valais a été le dernier canton à le faire, en 1995 selon la plupart des sources. La Bavière voisine avait supprimé une règle comparable dès 1970.
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Internés pour « vie dissolue » : l'internement administratif en Suisse jusqu'en 1981
Jusqu'en 1981, des autorités administratives suisses pouvaient enfermer des personnes sans jugement dans des établissements de travail, d'éducation ou de détention. Un mode de vie jugé dissolu, le refus de travailler, l'alcool ou une sexualité hors mariage suffisaient. Selon la Commission indépendante d'experts, au moins 60 000 personnes ont été internées dans environ 650 établissements.
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Enfants placés de force : le sort des enfants de mères non mariées en Suisse
Les Verdingkinder étaient des enfants retirés par les autorités suisses à des familles pauvres ou à des mères non mariées, puis placés comme main-d'œuvre bon marché, surtout dans des fermes. Fréquente du XIXe siècle aux années 1960, la pratique a touché des dizaines de milliers d'enfants. Le Conseil fédéral a demandé pardon aux victimes le 11 avril 2013.
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1942 : quand un seul Code pénal a remplacé les lois des cantons
Le Code pénal suisse, adopté par l'Assemblée fédérale le 21 décembre 1937, a été accepté en votation populaire le 3 juillet 1938, par 358 438 oui contre 312 030 non. Entré en vigueur le 1er janvier 1942, il a remplacé les codes cantonaux. Il a dépénalisé les relations homosexuelles entre adultes, mais puni l'adultère jusqu'au 1er janvier 1990.
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Le Consistoire de Genève : comment Calvin surveillait les mœurs
Le Consistoire de Genève, prévu par les Ordonnances ecclésiastiques de 1541, réunissait chaque jeudi les pasteurs de la ville et douze anciens laïcs, sous la présidence d'un syndic. Il jugeait les affaires de mariage et surveillait les mœurs et la foi des habitants. Il pouvait admonester ou exclure de la Cène, et renvoyait les cas graves au Conseil.
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