América Latina

Religión en América Latina

Lo que enseñan las Escrituras, la Iglesia y las comunidades religiosas sobre las relaciones fuera del matrimonio.

Los Andes y una iglesia colonial: lugares de culto del país, con personas vestidas como hoy.
Ilustración original de fornication.info

Todos los temas · 5

Argentina

Argentina, católica y permisiva: la moral sexual en cifras

Según Pew Research (2014), solo el 23 % de los argentinos juzgaba moralmente inaceptable el sexo entre personas no casadas, la misma cifra que en Chile y solo por encima de Uruguay (19 %). La doctrina católica sigue llamando fornicación a esas relaciones, aunque en 2024 apenas el 58 % de los adultos argentinos se declaraba católico.

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Colombia

Católicos y evangélicos ante el sexo fuera del matrimonio

Según la encuesta de Pew Research de 2014 en 18 países y Puerto Rico, los protestantes rechazan más que los católicos el sexo fuera del matrimonio; en Colombia la distancia entre ambos grupos es de 30 puntos o más. Allí lo reprueba el 38 % de los hombres y el 49 % de las mujeres.

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Guatemala

Guatemala y Centroamérica: donde el divorcio aún se reprueba

Según Pew Research (2014), más de la mitad de los adultos considera moralmente inaceptable el divorcio en Guatemala (69 %), Honduras (59 %), Panamá (55 %) y El Salvador (53 %); en la mayoría de los demás países la proporción no llega a la mitad. La región combina catolicismo y un fuerte crecimiento protestante.

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México

Vivir en unión libre en un país católico: el caso de México

Para el Catecismo, la unión carnal fuera del matrimonio es fornicación (n. 2353) y la unión libre es contraria a la ley moral (n. 2390). En México, donde el 77,7 % se declaraba católico en el Censo 2020, el 18,3 % de las personas de 12 años y más vivía en unión libre.

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México

Marianismo: la Virgen como modelo de castidad femenina

El marianismo es un ideal de feminidad de las culturas hispanoamericanas, inspirado en la devoción a la Virgen María y, en México, a la de Guadalupe. La politóloga Evelyn Stevens acuñó el término en 1973 como «la otra cara del machismo»: abnegación, castidad y fidelidad. Es un concepto académico, no una doctrina de la Iglesia.

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